Ensino Religioso nas Escolas Públicas do E. Fundamental

O Ensino Religioso nas Escolas de Ensino Fundamental

Organizado por: Prof. Acurso Sena Costa

I . Introdução

Diante de inúmeras considerações a respeito do Ensino Religioso, faz-se necessário ressaltar, sobretudo, o entendimento acerca do sagrado (Deus). O ser humano é capaz de desenvolver seus saberes de forma multidimensional, assim a partir do conhecimento religioso, o sagrado deve ser compreendido nas diversas religiões e culturas.

As “aulas de religião” foram historicamente inseridas no ambiente escolar numa visão catequética católica, mas, isso já foi superado legalmente de acordo Constituição Federal-C.F. art.21- Serão fixados conteúdos mínimos para o ensino fundamental, de maneira a assegurar formação básica comum e respeito aos valores culturais e artísticos, nacionais e regionais.  § 1.° “ O ensino religioso, de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas do ensino fundamental”. E também pela LDB – Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, no art. 33 O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.

Em conformidade com as leis de onde emanam as diretrizes da Educação Nacional, é imprescindível ter presente que não é permitido nas escolas públicas as aulas de ensino religioso pautadas em doutrinas ou dogmas de determinado segmento religioso. Quero dizer com isso, que de acordo as normas legais da educação o espaço destinado para ministração de aulas de ensino religioso não constitui em momentos de catequese, aulas bíblicas dominicais ou outros similares.

O Ensino Religioso é tão importante quanto aos demais componentes curriculares do ensino fundamental, pois, trata de uma área do conhecimento que deve está em sintonia com os pilares da educação – aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver com os outros e aprender a ser. (fig. 01).

Fig 01

II . O Especifico do Ensino Religioso

A partir do momento que compreendermos a religiosidade enquanto legitima dimensão humana, cujo cuidado é necessário para o desenvolvimento pleno da vida do ser humano, de igual maneira será necessário contemplarmos esse aspecto na proposta de sua educação.

A religiosidade é algo que está presente em todas as culturas, entre os povos, em todos os tempos e continuamente vem assumindo distintas configurações ou formas de adoração, devoção, doutrinas, etc, numa busca acelerada em relação ao sentido da vida e da morte, esta numa perspectiva transcendental. Portanto, o educador precisa entender sobre as tradições religiosas, culturas religiosa, com a finalidade de ser de fato um profissional sensível às pluralidades (fig. 02), evitando o proselitismo; o profissional que deseja lecionar a disciplina Ensino Religiosa, deve urgentemente atentar para isso.

Fig 02

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III . Religiões no Brasil

A Religião não Brasil é muito diversificada  e caracterizada  pela presença de doutrinas tanto do ponto de vista religioso, quanto do filosófico (sincretismo religioso), com liberdade religiosa de amparada pela Constituição Federal (Art. 5). Sendo o Brasil um Estado Laico (neutro às questões religiosas), torna-se proibido qualquer tipo de intolerância religiosa, portanto, ressalto que existem datas comemorativas previstas no calendário escolar na maioria das escolas publicas de ensino fundamental, que são contradições ao que prevê a Constituição Brasileira. O Brasil é um país extremamente religioso, com disposição de mobilidade entre as distintas religiões presentes no território nacional e também pelo sincretismo religioso.

III. a) Religiões Monoteístas

Judaísmo

Progenitora do CRISTIANISMO permanece como a mais antiga religião monoteísta do mundo, sua história estende-se até os primórdios dos tempos, quando Deus estabeleceu sua Aliança (berith) com Abraão. Gn. 12. 1-3Ora, o SENHOR, disse a Abrãao: Sai da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.

E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu será uma benção.

E amaldiçoarei os que te amaldiçoarem, e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

Treze princípios da Fé Judaica:

1 . Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o Criador e Guia de todas as criaturas, e apenas Ele, criou, cria e criará todas as coisas.

2 .Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é Único e que não há nenhuma unicidade como Ele; que somente Ele é nosso Deus, era, é e será.

3 .Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, não é corpóreo, não tem nenhuma propriedade antropomórfica, e não há absolutamente nada parecido com Ele.

4 . Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é primeiro e último.

5 . Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o único a Quem é apropriado rezarmos, e que não é apropriado rezar a mais ninguém.

6 . Eu acredito com plena fé que todas as palavras dos profetas são verdadeiras.

7 . Eu acredito com plena fé que a profecia de Moshé (Moisés), nosso mestre, que esteja em paz, foi verdadeira, que ele foi o pai de todos os profetas, daqueles que o precederam como daqueles que o seguiram.

8 . Eu acredito com plena fé que toda a Torá que está em nossas mãos foi dada a Moisés, nosso mestre, que esteja em paz.

9 . Eu acredito com plena fé que esta Torá não será modificada nem haverá outra Torá dada pelo Criador, abençoado seja o Seu nome.

10 .  Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, conhece todas as ações e todos os pensamentos dos seres humanos, como está escrito: “É Ele quem forma os corações de todos, Quem percebe todas as suas ações” (Salmos 33:15).

11 . Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, recompensa aqueles que guardam Seus mandamentos, e pune aqueles que os transgridem.

12 . Eu acredito com plena fé na vinda de Mashiach (Messias), e ainda que possa tardar, mesmo assim espero a cada dia pela sua vinda.

13 . Eu acredito com plena fé que haverá a ressurreição dos mortos no momento que assim o desejar nosso Criador, abençoado seja o Seu nome, exaltada seja a Sua lembrança para todo o sempre.

A Torá (fig. 03) ou Pentateuco, de acordo com os judeus, é considerado o livro sagrado que foi revelado diretamente por Deus. Fazem parte da Torá: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. O Talmude é o livro que reúne muitas tradições orais e é dividido em quatro livros: Mishnah, Targumin, Midrashim e Comentários.

Fig. 03

http://talitaheld.blogspot.com.br/2011/02/tora.html

Símbolos Judaicos

a)      ESTRELA DE DAVI (fig.04): As seis pontas da Estrela de Davi simbolizam o controle de Deus sob o universo em todas as suas direções: norte, sul, leste, oeste, em cima e em baixo. O triângulo aponta que “para cima” contem três pilares da fé judaica, diz sobre o espiritual e santo; Deus. O homem e o povo. O triângulo que aponta para baixo diz sobre o terreno e secular; Passado/Criação, passado que prossegue no presente/Revelação e Futuro/Redenção.

Fig.04

               http://cpantiguidade.wordpress.com/2010/06/10/a-estrela-de-davi/

b)      MEZUZÁ (fig. 05): Mitsvá (mandamento) que tem acompanhado o povo judeu ao longo dos anos, mais do que nunca constituiu o sinal de que nesta residência ou estabelecimento se encontra um judeu, e em sua porta sua maior proteção “Mezuzá” é a palavra hebraica para designar umbral. Consistem em um pequeno rolo de pergaminho que contem duas passagens bíblicas, manuscritas, “Shemá” e “Vehaiá”. A Mezuzá que deve ser afixada no umbral direito da porta de cada dependência de um lar ou estabelecimento judaico, obedece ao seguinte mandamento da Torá: “E Escreve-as nos umbrais de tua casa, e em teus portões” (Dt. 11:20).

Fig.05 

c)      KIPÁ (fig. 06): O significado da palavra Kipá é “arco”, que fica compreensível quando pensamos em seu formato. A Kipá é um lembrete constante da presença de Deus. Relembra o homem de que existe alguém acima dele, de que há alguém maior que está acompanhando em toso os lugares e está sempre o protegendo, como o arco, e o guiando. Onde quer que vá, o judeu estará sempre acompanhado de Deus.

Fig.06

http://meninasiradas.zip.net/arch2010-11 _2010-11-30.html

d)     MENORÁ (fig.07): Candelabro em hebraico é Menorá. A Menorá que fica permanentemente acessa no templo sagrado continha sete braços, para mostrar que Deus é a luz do mundo. Inclusive as janelas do templo eram construídas de forma a levar esta luz para fora (tipo afuniladas) estreitas na parte interior e amplas para fora.

A “Menorá” de nove braços, na verdade é uma chanukiá. Possui oito lugares para oito velas e um braço mais alto, chamado de “shamash”, pois, através dele acende-se as demais velas. É acessa a cada dia (durante oito dias) na festa de “Chanuca”, quando celebra-se o milagre ocorrido no segundo templo sagrado.

Fig.07

http://culturaativa-unisanta.blogspot.com.br/2012/12/feliz-hanukkah.html

e)      TORÁ (fig.08): A planta mestre, a Torá, foi entregue no Monte Sinai. A Torá abrange todo aprendizado passado de Deus para Moisés, e deste para as gerações seguintes. Tudo acabou sendo registrado através de centenas de milhares de volumes que compõem todos os ensinamentos de conduta, moral, preceitos e o código das Leis Judaicas. A Torá é e sempre será o código de conduta e benção de vida, o elo entre Deus e o povo judeu.

 Fig.08

http://www.rechovot.org.br/web/estudos/simbolos-judaicos/simbolos-judaicos-tora/

Islamismo

O Islamismo é uma religião monoteísta, ou seja, acredita na existência de um único Deus; é fundamentada nos ensinamentos de Mohammed, ou Muhammad, chamado pelos ocidentais de Maomé. Nascido em Meca, no ano 570, Maomé começou sua pregação aos 40 anos, na região onde atualmente corresponde ao território da Arábia Saudita. Conforme a tradição, o arcanjo Gabriel revelou-lhe a existência de um Deus único.A pala Islã significa submeter-se e, manifesta a obediência à lei e à vontade Alá (Allah = Deus em árabe). Seus adeptos são os muçulmanos (Muslum em árabe) e significa aquele que submete ou é subordinado a Deus.

Livro sagrado do Islamismo: Alcorão. (fig. 01)

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http://desmanipulador.blogspot.com.br/2013/01/alcoraolivro-sagrado.html

O Alcorão é a escrita sagrada dos muçulmanos. Composto por 114 Suratas (capítulos), registra a palavra literal de Deus Altíssimo, transmitida aos seres humanos no idioma árabe e revelada ao profeta Mohammad durante vinte e três anos. O Alcorão (Al’Qur’na em árabe, que significa recitação)  começou a ser composto em 610, quando o profeta Mohammad recebeu a primeira revelação.

Princípios do Islamismo

Dentro dos vários princípios, cinco delas são fundamentais para os adeptos:

1)      Crer em Alá, o único Deus, e em Maomé seu Profeta;

2)      Realizar cinco orações diárias comunitárias (sãlat);

3)      Ser generoso para com os pobres e dar esmolas;

4)      Obedecer ao jejum religioso durante o ramadã (mês anual de jejum);

5)      Ir em peregrinação à Meca (cidade sagrada do Islã) pelo menos uma vez durante a vida (hajj).

Forma de orar:

Orando na mesquita – voltado com a face para Meca, o muçulmano faz uma limpeza mental, a fim de desligar-se completamente do mundo e se concentrar no diálogo com Deus; em pé com as mãos nas orelhas ele diz: “Allahu Akbar” (Deus é supremo); coloca sua mão esquerda sobre o peito e em cima sua mão direita e diz silenciosamente: “Glória e louvores para Deus; Louvado seja o seu nome; Exaltado seja sua Majestade. Não há outro Deus senão Alah. Eu vim procurar proteção contra satã, o condenado”.

Depois abre e recita um capítulo do Alcorão. Se desejar recita outro.

Oração islâmica

Hierarquia Islâmica

Não há um clero islâmico, com uma hierarquia fixa e estabelecida. Quem coordena as orações em público é o Ìmã, enquanto os teólogos cultos são conhecidos como Ulemás. Os muçulmanos realizam suas cerimônias religiosas dentro de templos chamados de mesquitas. Há algumas nações islâmicas em que o Governo permite a poligamia, prescrita pelo Corão, e nestes lugares o marido pode se unir a quatro esposas.

Cristianismo

O surgimento do Cristianismo acontece configurado numa mensagem que tem por objetivo a salvação de todos, e nisso se concentra uma de suas grandes novidades. É uma das primeiras religiões que se dirige a todos. Não só para um grupo, para um povo, mas, para todos.

O Cristianismo  surgiu na região da atual Palestina no século I. Essa região estava sob domínio do Império Romano neste período. Criada por Jesus espalhou-se rapidamente pelos quatro cantos do mundo, se transformando atualmente na religião mais difundida.

Faço menção de dois segmentos Cristãos sem aprofundamento em ambos, pois, o que pretendo nesta publicação é despertar principalmente aos (as) educadores (as) de ensino religião para aprofundarem constantemente nas questões que envolvem as religiões no Brasil e no Mundo. Aqui ressalto o catolicismo e o protestantismo.

Catolicismo

Lembro que no Brasil normalmente se fala apenas no catolicismo romano, sem se refletir que não é o único nem o primeiro! Vertente do Cristianismo mais disseminada no mundo, o catolicismo é a religião que tem maior numero de adeptos no Brasil (64,8% - IBGE – CENSO 2010).

Sacramentos Católico

1)      Batismo: a pessoa é aceito membro da igreja e, portanto, filho de Deus. A forma que a igreja utiliza para o batismo é  por aspersão (fig. 01), tendo a água como matéria e também outras matérias como o sal bento, o óleo dos catecúmenos, a santa crisma, etc;

2)      Crisma: confirmação do batismo.

3)      Eucaristia (comunhão): ocasião em que o fiel recebe a hóstia consagrada, símbolo do corpo de Cristo.

4)      Arrependimento ou confissão: Ato em que o fiel católico confessa e reconhece seus pecados, obtendo o perdão divino mediante a devida penitência.

5)      Ordens Sacras: Consagração do fiel como sacerdote, se ele assim o desejar, e após ter recebido a preparação adequada.

6)      Matrimônio

7)      Extrema Unção: Sacramento ministrado aos enfermos e pessoas em estado terminal, com o intuito de redimi-las dos seus pecados e facilitar o ingresso de suas almas no Paraíso.

Mandamentos (dez):

1.      Amar a Deus sobre todas as coisas

2.      Não tomar seu Santo Nome em vão

3.      Guardar domingos e festas

4.      Honrar pai e mão

5.      Não matar

6.      Não pecar contra a castidade

7.      Não furtar

8.      Não levantar falso testemunho

9.      Não desejar a mulher do próximo

10.  Não cobiçar as coisas alheias

Bíblia

A Bíblia católica está dividida em Velho Testamento e Novo Testamento. Contem 72 livros.

Os sete pecados capitais

Gula; vaidade; luxúria; avareza; preguiça; cobiça e ira.

Mandamentos da igreja católica

a)      Participar da missa aos domingos e festas de guarda;

b)      Confessar-se ao menos uma vez por ano;

c)      Comungar ao menos pela Páscoa da Ressurreição;

d)     Jejuar e abster-se de carne conforme manda a Santa Madre Igreja.

Símbolos Litúrgicos católicos

a)      A ÁGUA – A água simboliza a vida (remete-nos, sobretudo, ao nosso batismo, no qual renascemos para uma vida nova). Contudo, também pode simbolizar a morte (enquanto por ela morremos para o pecado).

b)     O FOGO – O fogo ora queima, ora aquece, ora brilha, ora purifica. Está presente na liturgia da Vigília Pascal do Sábado Santo e nas incensações, como as brasas nos turíbulos. O fogo pode multiplicar-se indefinidamente. Daí, sua forte expressão simbólica. É símbolo sobretudo da ação do Espírito Santo.

c)      A LUZ – A luz brilha, em oposição às trevas, e mesmo no plano natural é necessária à vida, como a luz do sol. Ela mostra o caminho ao peregrino errante. A luz produz harmonia e projeta a paz. Como o fogo, pode multiplicar-se indefinidamente. Uma pequenina chama pode estender-se a um número infinito de chamas e destruir, assim, a mais espessa nuvem de trevas. É o símbolo mais expressivo do Cristo Vivo, como no Círio Pascal. A luz é, pois, a expressão mais viva da ressurreição.

d)     O PÃO E O VINHO – Símbolos do alimento humano. Trigo moído e uva espremida, sinais do sacrifício da natureza, em favor dos homens. Elementos tomados por Cristo para significarem o seu próprio sacrifício redentor.

e)      O INCENSO – Sua fumaça simboliza, pois, a oração dos santos, que sobe qual aroma agradável a Deus, ora como louvor, ora como súplica.

f)       O ÓLEO- Temos na liturgia os óleos dos Catecúmenos, do Crisma e dos Enfermos, usados liturgicamente na celebração dos sacramentos. Trata-se do gesto litúrgico da unção. A unção com o óleo atravessa toda a história do Antigo Testamento, na consagração de reis, profetas e sacerdotes, e culmina no Novo Testamento, com a unção misteriosa de Cristo, o verdadeiro Ungido de Deus. A palavra Cristo significa, pois, ungido. No caso, o Ungido, por excelência.

g)      AS CINZAS – As cinzas, principalmente na celebração da Quarta-Feira de Cinzas, são para os católicos sinais de penitência, de humildade e de reconhecimento de nossa natureza mortal. Mas estas mesmas cinzas estão intimamente ligadas ao Mistério Pascal. Não nos esqueçamos de que elas são fruto das palmas do Domingo de Ramos do ano anterior, geralmente queimadas na Quaresma, para o rito quaresmal das cinzas.

Objetos litúrgicos

a)      Corporal - Tecido em forma quadrangular sobre o qual se coloca o cálice com o vinho e a patena com o pão.

Corporal

b)     Aspersório - É um pequeno instrumento com o qual se joga água benta sobre o povo ou sobre objetos.

Aspersório

c)      Âmbula, cibório ou píxide - É um recipiente para a conservação e distribuição das hóstias aos fiéis.

Âmbula

d)     Cálice - Recipiente onde se consagra o vinho durante a missa.

cálice

e)      Hóstia - Pão não fermentado (ázimo), usado na celebração eucarística. Aqui se entende a hóstia maior.

hóstia

f)       Ostensório - Objeto que serve para expor a hóstia consagrada, para adoração dos fiéis e para dar a bênção eucarística.

Ostensório

Há outros símbolos de ordem litúrgica, ligados à natureza que estão presentes nos atos litúrgicos, vestes litúrgicas, etc que devem ser pesquisados e estudados em momentos oportunos, sejam no ambiente de sala de aula ou não.

Hierarquia católica

O esquema abaixo ilustra de maneira sucinta como está hierarquicamente organizada a igreja católica:

http://ministeriovemsenhorjesus.musicblog.com.br/301162/Artigos-Hierarquia-da-Igreja-Catolica/

Protestantismo

É um dos ramos do Cristianismo que teve suas origens na reforma da Europa século XVI organizada por Martinho Lutero. O protestantismo significa no sentido estrito o grupo de príncipe e cidades imperiais que assinaram que assinaram um protesto contra o Edito de Worms que proibia ensinamentos luteranos no sacro império romano, mas no sentido lato designa todos os grupos religiosos cristãos de origem europeia oriental.

Martinho Lutero rompeu com a igreja católica, defendeu ser a fé  o elemento fundamental para a salvação e condenou a venda de indulgencia pela igreja e o rebaixamento moral do clero na época. Escreveu 95 teses questionando dogmas, ensinamentos e praticas do clero.Foi excomungado pelo papa da época Leão X por negar infalibilidade do papal.

Martinho Lutero

De acordo com o protestantismo a fonte de fé é a Bíblia. Lutero acabou com imagens dos santos, suspendeu o celibato, proibiu o latim das celebrações e manteve o batismo e a eucaristia. Deu origem a diferentes correntes entre elas o protestantismo histórico que se destaca com a igreja Presbiteriana, Batista e a Metodista que são igrejas clássicas surgidas com a reforma, o pentecostalismo nascido nos EUA onde aceita a manifestação do Espírito Santo como as igrejas: Assembleia de Deus, Deus é Amor e Evangelho Quadrangular conhecidas no Brasil por costumes rígidos e o neopentecostalismo que são liberais quanto aos costumes e pregam a prosperidade. No Brasil as mais conhecidas são Igreja Universal do Reino de Deus, a Renascer em Cristo e a Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra. Vejam “recortes” sobre as igrejas Assembleia de Deus, e a Igreja Pentecostal Deus é Amor.

Assembleias de Deus

A Assembleia de Deus (também chamada de IEAD - Igreja Evangélica Assembleia de Deus) é uma denominação evangélica sendo a maior do Brasil no ramo pentecostal e uma das maiores no mundo.

Daniel Berg e Gunnar Vingren – fundadores das Assembleias de Deus no Brasil

Organização hierárquica

As Assembleias de Deus brasileiras estão organizadas em forma episcopado não territoriais, onde cada Ministério é constituído pela igreja-sede com suas respectivas filiadas, congregações e pontos de pregação (subcongregações). O sistema de administração é um misto entre o sistema episcopal e o sistema congregacional, onde os assuntos são previamente tratados pelo ministério (Convenção local), com forte influência da liderança pastoral, e depois são levados às assembleias para serem referendados apenas. Os pastores das Assembleias de Deus podem estar ligados ou não às convenções estaduais, e estas se vinculam a uma convenção de âmbito nacional.

Doutrinas das Assembleias de Deus

·         Crença em um só Deus que subsiste eternamente em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo;

·         Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra de fé infalível de fé normativa do cristão;

·         No batismo efetuado por imersão;

·         Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo;

·         No perdão dos pecados;

·         Na salvação em Cristo;

·         No batismo Bíblico no Espírito Santo;

·         Na distribuição dos dons pelo Espírito Santo para edificação da igreja;

·         Na vida eterna de gozo para os fieis; etc.

Liturgia das Assembleias de Deus

Os cultos das Assembleias de Deus se caracterizam por orações, cânticos (hinos evangélicos clássicos e contemporâneos), testemunhos e pregações, onde muitas vezes ocorrem manifestações dos dons espirituais, como, por exemplo, profecias e línguas espirituais (estranhas).

Possui dias e horários específicos para os cultos, o cultos aos domingos são considerados os mais em evidencias, iniciam-se por volta das 19:00 horas até às 21:00 horas. Ocorrem além dos denominados “cultos de doutrinas” ou “cultos de ensino” normalmente às terças feiras, e a Escola Bíblica Dominical, na maioria das Assembleias de Deus nas manhãs de domingo.

O modelo litúrgico das Assembleias de Deus segue na seguinte ordem:

a)      Oração inicial - Normalmente um pastor ou outro obreiro faz uma oração a Deus.

b)      Cânticos iniciais - Utilizando-se a Harpa Cristã, canta-se dois ou três hinos, denominados congregacionais;

c)      Leitura Bíblica (leitura oficial/palavra introdutória);

d)     Oportunidades de cânticos por grupos de jovens, crianças, senhoras, adolescentes, corais, grupos e ministérios de louvor.

e)      Oportunidades de testemunhos por membros, às vezes por congregados (termo atribuído àqueles (as) que não se submeteram ao batismo nas águas);

f)       Pregação - um pastor, um membro da igreja local, ou um pregador ou pastor convidado fará a pregação (sermão);

g)      Apelo - Convite aos que não são evangélicos a aceitarem a Jesus como único e suficiente Salvador.

h)      Cântico de encerramento e/ou avisos sobre os próximos cultos e/ou eventos.

i)        Oração final.

Bênção apostólica (somente ministrada pelo pastor, evangelista ou presbítero): "A graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus, o nosso Eterno Pai, a comunhão, as doces e eternas consolações do Espírito Santo sejam sobre nós e sobre todo o povo de Deus, desde agora e para sempre. Amém"

  

Igreja Pentecostal Deus é Amor

A Igreja Pentecostal Deus é Amor (IPDA) é uma denominação evangélica brasileira. Foi fundada em 1962  pelo missionário David Martins Miranda, com sede na cidade de São Paulo.

Missionário David Martins Miranda

Doutrina

A Igreja Pentecostal Deus é Amor (IPDA), possui o Regulamento Interno (RI), é o manual de conduta e ensinamentos para os membros batizados; esse manual vem junto com a carteirinha de membro. Cada regra é amparada por versículos e contextos bíblicos. Em muitas das congregações e em especial nas sedes há um culto na semana denominado culto do RI ou culto de doutrina, onde são abordados os temas contidos no RI

Usos e Costumes

"Usos e costumes" é uma expressão utilizada nos meios pentecostais para se referir a uma série de proibições e determinadões feitas pelas igrejas aos seus membros quanto à vestimenta, comportamento e postura social. Na Igreja Pentecostal Deus é Amor as normas de "usos e costumes" são variadas sendo constantemente fiscalizadas pelos pastores estando impressas no Regulamento Interno da denominação, A igreja Pentecostal Deus é Amor adota em seu regulamento interno alguns "usos e Costumes" como ensinamentos, esse regulamento passa por atualizações dentro de um determinado tempo, entre os principais ensinamentos direcionados a todos os membros estão:

a)      Ter e ver TV, não é permitido assistir a nenhum tipo de programação, pois a televisão principalmente as novelas e filmes são meios de se propagar mentiras, enganos, destruição de famílias, dentre outros fatores que afetam a nossa sociedade atual, além do fato de que esta igreja afirma que a televisão é ou tipifica a imagem da besta predita em Apocalipse;

b)      Ouvir programas não evangélicos no rádio; (somente é permitido ouvir programas evangélicos);

c)      Praticar qualquer tipo de esportes (os adolescentes podem participar das aulas de E.F.- Educação Física e ate usar calça no caso das mulheres, mas somente no horário das atividades da Educação Física, conforme circular de reuniões e do novo regulamento interno da igreja);

d)      Não é permitido para os membros fazer tatuagem.

As mulheres são terminantemente proibidas de:

a)      Usarem calças compridas alega não somente ser roupa de homem, mas uma vestimenta indecente (podendo usar somente saias ou vestidos);

b)      Usarem qualquer tipo de maquiagem

c)      Cortar os seus cabelos (sendo proibido tosquiar, ou seja, cortar até mesmo as pontas);

d)     Não podem usar brincos e enfeites (com exceção da aliança de casamento, formatura ou noivado e relógio);

Já os homens não podem:

a)      Usar bermudas ou shorts (mesmo dentro de casa ou para dormir, devem sempre usar calças compridas);

b)      Andar sem camisas ou com as mesmas abertas (não sendo permito regatas ou camisetas sem manga);

c)      Ter bigodes, costeletas ou cabelos crescidos;

IV . Conclusão

É importante que os estudantes do Ensino Fundamental, tenham a oportunidade durante as aulas de ensino religioso em conhecer as contribuições de todas as religiões, pois, do ponto de vista didático estas transmitem aos adolescentes e jovens valores éticos e morais. Entendo que é uma autentica dimensão humana. “A religião baseia-se na diferença essencial que existe entre o homem e o animal. Os animais não têm nenhuma religião”.  (Feuerbach, 1988, pg.4). Cultivar tudo aquilo que a religião nos oferece é indiscutivelmente essencial para a plena realização humana. Então se deixarmos essa proposta fora da dimensão educacional, seria uma ignorância.

V . Referencias

GAARDER,J.HELLERN,V.NOTAKER, H. O livro das religiões.ed.7.Cia. das letras. São Paulo.2001.
OTTO, R. O sagrado.ed.70.Lisbos1992.
http://www.senado.gov.br/atividade/const/con1988/CON1988/07.05.2015/CON1988.pdf

http://portal.mec.gov.br/arquivos/pdf/ldb.pdf

http://cienciasdareligiao.blogspot.com.br/2011/02/mapa-da-dsitribuicao-das-principais.html

http://www.ipda.org.br

http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=25588

http://efaseccpa.blogspot.com.br/2009/11/plburalismo-religioso-view-more.html

http://revistaescola.abril.com.br/politicas-publicas/legislacao/leis-brasileiras-ensino-religioso-escola-publica-religiao-legislacao-educacional-constituicao-brasileira-508948.shtml