O
Ensino Religioso nas Escolas de Ensino Fundamental
Organizado
por: Prof. Acurso Sena Costa
I
. Introdução
Diante de inúmeras
considerações a respeito do Ensino Religioso, faz-se necessário ressaltar,
sobretudo, o entendimento acerca do sagrado (Deus). O ser humano é capaz de
desenvolver seus saberes de forma multidimensional, assim a partir do
conhecimento religioso, o sagrado deve ser compreendido nas diversas religiões e
culturas.
As “aulas de religião”
foram historicamente inseridas no ambiente escolar numa visão catequética
católica, mas, isso já foi superado legalmente de acordo Constituição Federal-C.F. art.21- Serão
fixados conteúdos mínimos para o ensino fundamental, de maneira a assegurar
formação básica comum e respeito aos valores culturais e artísticos, nacionais
e regionais. § 1.° “ O ensino religioso, de matrícula
facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas
do ensino fundamental”. E também pela LDB – Lei de Diretrizes e Bases da
Educação Nacional, no art. 33 O
ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação
básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas
públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural
religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
Em conformidade com as leis de onde emanam as diretrizes da Educação
Nacional, é imprescindível ter presente que não é permitido nas escolas
públicas as aulas de ensino religioso pautadas em doutrinas ou dogmas de
determinado segmento religioso. Quero dizer com isso, que de acordo as normas
legais da educação o espaço destinado para ministração de aulas de ensino
religioso não constitui em momentos de catequese, aulas bíblicas dominicais ou
outros similares.
O Ensino Religioso é tão importante quanto aos demais componentes
curriculares do ensino fundamental, pois, trata de uma área do conhecimento que
deve está em sintonia com os pilares da educação – aprender a conhecer, aprender
a fazer, aprender a viver com os
outros e aprender a ser. (fig. 01).
Fig 01
II
. O Especifico do Ensino Religioso
A partir do momento que
compreendermos a religiosidade enquanto legitima dimensão humana, cujo cuidado
é necessário para o desenvolvimento pleno da vida do ser humano, de igual
maneira será necessário contemplarmos esse aspecto na proposta de sua educação.
A religiosidade é algo
que está presente em todas as culturas, entre os povos, em todos os tempos e
continuamente vem assumindo distintas configurações ou formas de adoração,
devoção, doutrinas, etc, numa busca acelerada em relação ao sentido da vida e
da morte, esta numa perspectiva transcendental. Portanto, o educador precisa
entender sobre as tradições religiosas, culturas religiosa, com a finalidade de
ser de fato um profissional sensível às pluralidades (fig. 02), evitando o
proselitismo; o profissional que deseja lecionar a disciplina Ensino Religiosa,
deve urgentemente atentar para isso.
Fig 02
http://efaseccpa.blogspot.com.br/2009/11/pluralismo-religioso-view-more.html
III
. Religiões no Brasil
A Religião não Brasil é muito diversificada e caracterizada pela presença de doutrinas tanto do ponto de
vista religioso, quanto do filosófico (sincretismo religioso), com liberdade
religiosa de amparada pela Constituição Federal (Art. 5). Sendo o Brasil um
Estado Laico (neutro às questões religiosas), torna-se proibido qualquer tipo
de intolerância religiosa, portanto, ressalto que existem datas comemorativas
previstas no calendário escolar na maioria das escolas publicas de ensino
fundamental, que são contradições ao que prevê a Constituição Brasileira. O
Brasil é um país extremamente religioso, com disposição de mobilidade entre as
distintas religiões presentes no território nacional e também pelo sincretismo
religioso.
III. a)
Religiões Monoteístas
Judaísmo
Progenitora do
CRISTIANISMO permanece como a mais antiga religião monoteísta do mundo, sua história estende-se até os primórdios dos
tempos, quando Deus estabeleceu sua Aliança (berith) com Abraão. Gn. 12. 1-3Ora, o SENHOR, disse a Abrãao:
Sai da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu
te mostrarei.
E far-te-ei uma grande
nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu será uma benção.
E amaldiçoarei os que
te amaldiçoarem, e em ti serão benditas todas as famílias da terra.
Treze
princípios da Fé Judaica:
1 . Eu acredito com
plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o Criador e Guia de todas
as criaturas, e apenas Ele, criou, cria e criará todas as coisas.
2 .Eu acredito com plena fé que o
Criador, abençoado seja o Seu nome, é Único e que não há nenhuma unicidade como
Ele; que somente Ele é nosso Deus, era, é e será.
3 .Eu acredito com plena fé que o
Criador, abençoado seja o Seu nome, não é corpóreo, não tem nenhuma propriedade
antropomórfica, e não há absolutamente nada parecido com Ele.
4 . Eu acredito com plena fé que
o Criador, abençoado seja o Seu nome, é primeiro e último.
5 . Eu acredito com plena fé que
o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o único a Quem é apropriado rezarmos, e
que não é apropriado rezar a mais ninguém.
6 . Eu acredito com plena fé que
todas as palavras dos profetas são verdadeiras.
7 . Eu acredito com plena fé que
a profecia de Moshé (Moisés), nosso mestre, que esteja em paz, foi verdadeira,
que ele foi o pai de todos os profetas, daqueles que o precederam como daqueles
que o seguiram.
8 . Eu acredito com plena fé que
toda a Torá que está em nossas mãos foi dada a Moisés, nosso mestre, que esteja
em paz.
9 . Eu acredito com plena fé que
esta Torá não será modificada nem haverá outra Torá dada pelo Criador,
abençoado seja o Seu nome.
10 . Eu acredito com plena fé que o Criador,
abençoado seja o Seu nome, conhece todas as ações e todos os pensamentos dos
seres humanos, como está escrito: “É Ele quem forma os corações de todos, Quem
percebe todas as suas ações” (Salmos 33:15).
11 . Eu
acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, recompensa
aqueles que guardam Seus mandamentos, e pune aqueles que os transgridem.
12 . Eu
acredito com plena fé na vinda de Mashiach (Messias), e ainda que possa tardar,
mesmo assim espero a cada dia pela sua vinda.
13 . Eu acredito com
plena fé que haverá a ressurreição dos mortos no momento que assim o desejar
nosso Criador, abençoado seja o Seu nome, exaltada seja a Sua lembrança para
todo o sempre.
A Torá (fig. 03) ou Pentateuco, de acordo com os judeus, é considerado o livro sagrado
que foi revelado diretamente por Deus. Fazem parte da Torá: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. O Talmude é o livro que reúne muitas
tradições orais e é dividido em quatro livros: Mishnah, Targumin, Midrashim e
Comentários.
Fig. 03
http://talitaheld.blogspot.com.br/2011/02/tora.html
Símbolos
Judaicos
a)
ESTRELA DE DAVI (fig.04): As seis pontas da Estrela de Davi simbolizam o controle de Deus sob o
universo em todas as suas direções: norte, sul, leste, oeste, em cima e em
baixo. O triângulo aponta que “para cima” contem três pilares da fé judaica,
diz sobre o espiritual e santo; Deus. O homem e o povo. O triângulo que aponta
para baixo diz sobre o terreno e secular; Passado/Criação, passado que
prossegue no presente/Revelação e Futuro/Redenção.
Fig.04
http://cpantiguidade.wordpress.com/2010/06/10/a-estrela-de-davi/
b)
MEZUZÁ (fig. 05): Mitsvá (mandamento) que tem acompanhado o povo judeu ao longo dos anos, mais
do que nunca constituiu o sinal de que nesta residência ou estabelecimento se
encontra um judeu, e em sua porta sua maior proteção “Mezuzá” é a palavra hebraica para designar umbral. Consistem em um
pequeno rolo de pergaminho que contem duas passagens bíblicas, manuscritas, “Shemá” e “Vehaiá”. A Mezuzá que
deve ser afixada no umbral direito da porta de cada dependência de um lar ou
estabelecimento judaico, obedece ao seguinte mandamento da Torá: “E Escreve-as nos umbrais de tua casa, e em
teus portões” (Dt. 11:20).
Fig.05
c)
KIPÁ (fig. 06): O significado da palavra Kipá
é “arco”, que fica compreensível quando pensamos em seu formato. A Kipá é um
lembrete constante da presença de Deus. Relembra o homem de que existe alguém
acima dele, de que há alguém maior que está acompanhando em toso os lugares e
está sempre o protegendo, como o arco, e o guiando. Onde quer que vá, o judeu
estará sempre acompanhado de Deus.
Fig.06
http://meninasiradas.zip.net/arch2010-11 _2010-11-30.html
d) MENORÁ (fig.07): Candelabro em hebraico é Menorá. A Menorá que fica
permanentemente acessa no templo sagrado continha sete braços, para mostrar que
Deus é a luz do mundo. Inclusive as janelas do templo eram construídas de forma
a levar esta luz para fora (tipo afuniladas) estreitas na parte interior e
amplas para fora.
A “Menorá” de nove braços, na verdade é uma
chanukiá. Possui oito lugares para oito velas e um braço mais alto, chamado de
“shamash”, pois, através dele acende-se as demais velas. É acessa a cada dia
(durante oito dias) na festa de “Chanuca”, quando celebra-se o milagre ocorrido
no segundo templo sagrado.
Fig.07
http://culturaativa-unisanta.blogspot.com.br/2012/12/feliz-hanukkah.html
e)
TORÁ (fig.08): A planta mestre, a Torá,
foi entregue no Monte Sinai. A Torá abrange todo aprendizado passado de Deus
para Moisés, e deste para as gerações seguintes. Tudo acabou sendo registrado
através de centenas de milhares de volumes que compõem todos os ensinamentos de
conduta, moral, preceitos e o código das Leis Judaicas. A Torá é e sempre será o
código de conduta e benção de vida, o elo entre Deus e o povo judeu.
Fig.08
http://www.rechovot.org.br/web/estudos/simbolos-judaicos/simbolos-judaicos-tora/
Islamismo
O Islamismo é uma religião monoteísta, ou seja, acredita na
existência de um único Deus; é fundamentada nos ensinamentos de Mohammed, ou
Muhammad, chamado pelos ocidentais de Maomé. Nascido em Meca, no ano 570, Maomé
começou sua pregação aos 40 anos, na região onde atualmente corresponde ao
território da Arábia Saudita. Conforme a tradição, o arcanjo Gabriel
revelou-lhe a existência de um Deus único.A pala Islã significa submeter-se e,
manifesta a obediência à lei e à vontade Alá (Allah = Deus em árabe). Seus adeptos são os muçulmanos (Muslum em árabe) e significa aquele que
submete ou é subordinado a Deus.
Livro sagrado do Islamismo:
Alcorão. (fig. 01)
.
http://desmanipulador.blogspot.com.br/2013/01/alcoraolivro-sagrado.html
O Alcorão
é a escrita sagrada dos muçulmanos. Composto por 114 Suratas (capítulos),
registra a palavra literal de Deus Altíssimo, transmitida aos seres humanos no
idioma árabe e revelada ao profeta Mohammad durante vinte e três anos. O
Alcorão (Al’Qur’na em árabe, que
significa recitação) começou a ser
composto em 610, quando o profeta Mohammad recebeu a primeira revelação.
Princípios do Islamismo
Dentro
dos vários princípios, cinco delas são fundamentais para os adeptos:
1)
Crer em Alá, o único Deus, e em Maomé
seu Profeta;
2)
Realizar cinco orações diárias
comunitárias (sãlat);
3)
Ser generoso para com os pobres e dar
esmolas;
4)
Obedecer ao jejum religioso durante o
ramadã (mês anual de jejum);
5)
Ir em peregrinação à Meca (cidade
sagrada do Islã) pelo menos uma vez durante a vida (hajj).
Forma
de orar:
Orando na mesquita –
voltado com a face para Meca, o muçulmano faz uma limpeza mental, a fim de
desligar-se completamente do mundo e se concentrar no diálogo com Deus; em pé
com as mãos nas orelhas ele diz: “Allahu Akbar” (Deus é supremo); coloca sua mão
esquerda sobre o peito e em cima sua mão direita e diz silenciosamente: “Glória e louvores para Deus; Louvado seja o
seu nome; Exaltado seja sua Majestade. Não há outro Deus senão Alah. Eu vim
procurar proteção contra satã, o condenado”.
Depois abre e recita um
capítulo do Alcorão. Se desejar recita outro.
Oração
islâmica
Hierarquia
Islâmica
Não há um clero islâmico, com uma hierarquia fixa e estabelecida. Quem
coordena as orações em público é o Ìmã,
enquanto os teólogos cultos são conhecidos como Ulemás. Os muçulmanos realizam suas cerimônias religiosas dentro de
templos chamados de mesquitas. Há
algumas nações islâmicas em que o Governo permite a poligamia, prescrita pelo
Corão, e nestes lugares o marido pode se unir a quatro esposas.
Cristianismo
O surgimento do
Cristianismo acontece configurado numa mensagem que tem por objetivo a salvação
de todos, e nisso se concentra uma de suas grandes novidades. É uma das
primeiras religiões que se dirige a todos. Não só para um grupo, para um povo,
mas, para todos.
O Cristianismo surgiu na região da atual
Palestina no século I. Essa região estava sob domínio do Império Romano neste
período. Criada por Jesus espalhou-se rapidamente pelos quatro cantos do mundo,
se transformando atualmente na religião mais difundida.
Faço menção de dois
segmentos Cristãos sem aprofundamento em ambos, pois, o que pretendo nesta
publicação é despertar principalmente aos (as) educadores (as) de ensino
religião para aprofundarem constantemente nas questões que envolvem as
religiões no Brasil e no Mundo. Aqui ressalto o catolicismo e o protestantismo.
Catolicismo
Lembro que no Brasil
normalmente se fala apenas no catolicismo romano, sem se refletir que não é o
único nem o primeiro! Vertente do Cristianismo mais disseminada no mundo, o
catolicismo é a religião que tem maior numero de adeptos no Brasil (64,8% -
IBGE – CENSO 2010).
Sacramentos
Católico
1) Batismo: a
pessoa é aceito membro da igreja e, portanto, filho de Deus. A forma que a
igreja utiliza para o batismo é por
aspersão (fig. 01), tendo a água como matéria e também outras matérias como o
sal bento, o óleo dos catecúmenos, a santa crisma, etc;
2)
Crisma: confirmação do
batismo.
3) Eucaristia (comunhão):
ocasião em que o fiel recebe a hóstia consagrada, símbolo do corpo de Cristo.
4) Arrependimento ou confissão: Ato em que o fiel católico confessa e reconhece seus pecados,
obtendo o perdão divino mediante a devida penitência.
5) Ordens Sacras: Consagração do fiel como sacerdote, se ele assim o desejar, e após
ter recebido a preparação adequada.
6) Matrimônio
7) Extrema Unção: Sacramento ministrado aos enfermos e pessoas em estado terminal,
com o intuito de redimi-las dos seus pecados e facilitar o ingresso de suas
almas no Paraíso.
Mandamentos
(dez):
1.
Amar a Deus sobre todas as coisas
2.
Não tomar seu Santo Nome em vão
3.
Guardar domingos e festas
4.
Honrar pai e mão
5.
Não matar
6.
Não pecar contra a castidade
7.
Não furtar
8.
Não levantar falso testemunho
9.
Não desejar a mulher do próximo
10.
Não cobiçar as coisas alheias
Bíblia
A Bíblia católica está
dividida em Velho Testamento e Novo Testamento. Contem 72 livros.
Os
sete pecados capitais
Gula; vaidade; luxúria;
avareza; preguiça; cobiça e ira.
Mandamentos
da igreja católica
a)
Participar da missa aos domingos e
festas de guarda;
b)
Confessar-se ao menos uma vez por ano;
c)
Comungar ao menos pela Páscoa da
Ressurreição;
d)
Jejuar e abster-se de carne conforme
manda a Santa Madre Igreja.
Símbolos
Litúrgicos católicos
a) A ÁGUA – A água simboliza a vida
(remete-nos, sobretudo, ao nosso batismo, no qual renascemos para uma vida
nova). Contudo, também pode simbolizar a morte (enquanto por ela morremos para
o pecado).
b) O FOGO – O fogo ora queima, ora aquece,
ora brilha, ora purifica. Está presente na liturgia da Vigília Pascal do Sábado
Santo e nas incensações, como as brasas nos turíbulos. O fogo pode
multiplicar-se indefinidamente. Daí, sua forte expressão simbólica. É símbolo
sobretudo da ação do Espírito Santo.
c) A LUZ – A luz brilha, em oposição às
trevas, e mesmo no plano natural é necessária à vida, como a luz do sol. Ela
mostra o caminho ao peregrino errante. A luz produz harmonia e projeta a paz.
Como o fogo, pode multiplicar-se indefinidamente. Uma pequenina chama pode
estender-se a um número infinito de chamas e destruir, assim, a mais espessa
nuvem de trevas. É o símbolo mais expressivo do Cristo Vivo, como no Círio
Pascal. A luz é, pois, a expressão mais viva da ressurreição.
d) O PÃO E O VINHO – Símbolos do alimento humano.
Trigo moído e uva espremida, sinais do sacrifício da natureza, em favor dos
homens. Elementos tomados por Cristo para significarem o seu próprio sacrifício
redentor.
e) O INCENSO – Sua fumaça simboliza, pois, a
oração dos santos, que sobe qual aroma agradável a Deus, ora como louvor, ora
como súplica.
f) O ÓLEO- Temos na liturgia os óleos dos
Catecúmenos, do Crisma e dos Enfermos, usados liturgicamente na celebração dos
sacramentos. Trata-se do gesto litúrgico da unção. A unção com o óleo atravessa
toda a história do Antigo Testamento, na consagração de reis, profetas e
sacerdotes, e culmina no Novo Testamento, com a unção misteriosa de Cristo, o
verdadeiro Ungido de Deus. A palavra Cristo significa, pois, ungido. No caso, o
Ungido, por excelência.
g) AS CINZAS – As cinzas, principalmente na
celebração da Quarta-Feira de Cinzas, são para os católicos sinais de
penitência, de humildade e de reconhecimento de nossa natureza mortal. Mas
estas mesmas cinzas estão intimamente ligadas ao Mistério Pascal. Não nos
esqueçamos de que elas são fruto das palmas do Domingo de Ramos do ano
anterior, geralmente queimadas na Quaresma, para o rito quaresmal das cinzas.
Objetos litúrgicos
a)
Corporal
-
Tecido em forma quadrangular sobre
o qual se coloca o cálice com o vinho e a patena com o pão.
Corporal
b)
Aspersório
-
É um pequeno instrumento com o qual se joga água
benta sobre o povo ou sobre objetos.
Aspersório
c)
Âmbula,
cibório ou píxide - É um
recipiente para a conservação e distribuição das hóstias aos fiéis.
Âmbula
d)
Cálice
-
Recipiente onde se consagra o vinho durante a
missa.
cálice
e)
Hóstia
-
Pão não fermentado (ázimo), usado na
celebração eucarística. Aqui se entende a hóstia maior.
hóstia
f)
Ostensório
-
Objeto que serve para expor a hóstia consagrada,
para adoração dos fiéis e para dar a bênção eucarística.
Ostensório
Há
outros símbolos de ordem litúrgica, ligados à natureza que estão presentes nos
atos litúrgicos, vestes litúrgicas, etc que devem ser pesquisados e estudados
em momentos oportunos, sejam no ambiente de sala de aula ou não.
Hierarquia católica
O
esquema abaixo ilustra de maneira sucinta como está hierarquicamente organizada
a igreja católica:
http://ministeriovemsenhorjesus.musicblog.com.br/301162/Artigos-Hierarquia-da-Igreja-Catolica/
Protestantismo
É
um dos ramos do Cristianismo que teve suas origens na reforma da Europa século
XVI organizada por Martinho Lutero. O protestantismo significa no sentido
estrito o grupo de príncipe e cidades imperiais que assinaram que assinaram um
protesto contra o Edito de Worms que proibia ensinamentos luteranos no sacro
império romano, mas no sentido lato designa todos os grupos religiosos cristãos
de origem europeia oriental.
Martinho
Lutero rompeu com a igreja católica, defendeu ser a fé o elemento fundamental para a salvação e
condenou a venda de indulgencia pela igreja e o rebaixamento moral do clero na
época. Escreveu 95 teses questionando dogmas, ensinamentos e praticas do
clero.Foi excomungado pelo papa da época Leão X por negar infalibilidade do
papal.
Martinho Lutero
De acordo com o protestantismo a fonte de fé é a Bíblia.
Lutero acabou com imagens dos
santos, suspendeu o celibato, proibiu o latim das celebrações e manteve o
batismo e a eucaristia. Deu origem a diferentes correntes entre elas o
protestantismo histórico que se destaca com a igreja Presbiteriana, Batista e a
Metodista que são igrejas clássicas surgidas com a reforma, o pentecostalismo
nascido nos EUA onde aceita a manifestação do Espírito Santo como as igrejas: Assembleia
de Deus, Deus é Amor e Evangelho Quadrangular conhecidas no Brasil por costumes
rígidos e o neopentecostalismo que são liberais quanto aos costumes e pregam a
prosperidade. No Brasil as mais conhecidas são Igreja Universal do Reino de
Deus, a Renascer em Cristo e a Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra. Vejam
“recortes” sobre as igrejas Assembleia de Deus, e a Igreja Pentecostal Deus é
Amor.
Assembleias de Deus
A Assembleia
de Deus (também chamada de IEAD - Igreja Evangélica Assembleia de Deus)
é uma denominação evangélica sendo a maior do Brasil no ramo pentecostal e uma das maiores no mundo.
Daniel Berg e Gunnar Vingren – fundadores das
Assembleias de Deus no Brasil
Organização hierárquica
As Assembleias de Deus brasileiras estão
organizadas em forma episcopado não territoriais, onde cada Ministério é
constituído pela igreja-sede com suas respectivas filiadas, congregações e
pontos de pregação (subcongregações). O sistema de administração é um misto
entre o sistema episcopal e o sistema congregacional, onde os assuntos são
previamente tratados pelo ministério (Convenção local), com forte influência da
liderança pastoral, e depois são levados às assembleias para serem referendados
apenas. Os pastores das Assembleias de Deus podem estar ligados ou não às
convenções estaduais, e estas se vinculam a uma convenção de âmbito nacional.
Doutrinas das Assembleias de Deus
·
Crença em um só Deus que subsiste
eternamente em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo;
·
Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada,
única regra de fé infalível de fé normativa do cristão;
·
No batismo efetuado por imersão;
·
Na necessidade absoluta do novo
nascimento pela fé em Cristo;
·
No perdão dos pecados;
·
Na salvação em Cristo;
·
No batismo Bíblico no Espírito Santo;
·
Na distribuição dos dons pelo Espírito
Santo para edificação da igreja;
·
Na vida eterna de gozo para os fieis;
etc.
Liturgia das Assembleias de Deus
Os cultos das Assembleias de Deus se caracterizam por
orações, cânticos (hinos evangélicos clássicos e contemporâneos), testemunhos e
pregações, onde muitas vezes ocorrem manifestações dos dons espirituais, como,
por exemplo, profecias e línguas espirituais (estranhas).
Possui dias e horários específicos para os cultos, o cultos
aos domingos são considerados os mais em evidencias, iniciam-se por volta das
19:00 horas até às 21:00 horas. Ocorrem além dos denominados “cultos de doutrinas”
ou “cultos de ensino” normalmente às terças feiras, e a Escola Bíblica
Dominical, na maioria das Assembleias de Deus nas manhãs de domingo.
O modelo litúrgico das Assembleias de Deus segue na seguinte
ordem:
a) Oração inicial - Normalmente um
pastor ou outro obreiro faz uma oração a Deus.
b) Cânticos iniciais - Utilizando-se
a Harpa Cristã,
canta-se dois ou três hinos, denominados congregacionais;
c) Leitura Bíblica (leitura oficial/palavra
introdutória);
d) Oportunidades de cânticos por
grupos de jovens, crianças, senhoras, adolescentes, corais, grupos e
ministérios de louvor.
e) Oportunidades de testemunhos por
membros, às vezes por congregados (termo atribuído àqueles (as) que não se
submeteram ao batismo nas águas);
f) Pregação - um pastor, um membro
da igreja local, ou um pregador ou pastor convidado fará a pregação (sermão);
g) Apelo - Convite aos que não são
evangélicos a aceitarem a Jesus como único e suficiente Salvador.
h) Cântico de encerramento e/ou
avisos sobre os próximos cultos e/ou eventos.
i)
Oração
final.
Bênção
apostólica (somente ministrada pelo pastor, evangelista ou presbítero): "A graça de nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo, o amor de Deus, o nosso Eterno Pai, a comunhão, as doces e eternas
consolações do Espírito Santo sejam sobre nós e sobre todo o povo de Deus,
desde agora e para sempre. Amém"
Igreja Pentecostal Deus é Amor
A Igreja Pentecostal Deus é Amor (IPDA) é uma denominação evangélica brasileira. Foi
fundada em 1962
pelo missionário David Martins Miranda, com sede na cidade de São Paulo.
Missionário David Martins Miranda
Doutrina
A Igreja Pentecostal Deus é Amor (IPDA), possui o
Regulamento Interno (RI), é o manual de conduta e ensinamentos para os membros
batizados; esse manual vem junto com a carteirinha de membro. Cada regra é
amparada por versículos e contextos bíblicos. Em muitas das congregações e em
especial nas sedes há um culto na semana denominado culto do RI ou culto de
doutrina, onde são abordados os temas contidos no RI
Usos e
Costumes
"Usos e costumes" é uma expressão utilizada nos
meios pentecostais para se referir a uma série de proibições e determinadões
feitas pelas igrejas aos seus membros quanto à vestimenta, comportamento e postura social. Na Igreja Pentecostal
Deus é Amor as normas de "usos e costumes" são variadas sendo
constantemente fiscalizadas pelos pastores estando impressas no Regulamento
Interno da denominação, A igreja Pentecostal Deus é Amor adota em seu
regulamento interno alguns "usos e Costumes" como ensinamentos, esse
regulamento passa por atualizações dentro de um determinado tempo, entre os
principais ensinamentos direcionados a todos os membros estão:
a) Ter
e ver TV, não é permitido assistir a nenhum tipo de programação, pois a
televisão principalmente as novelas e filmes são meios de se propagar mentiras,
enganos, destruição de famílias, dentre outros fatores que afetam a nossa
sociedade atual, além do fato de que esta igreja afirma que a televisão é ou
tipifica a imagem da besta predita em Apocalipse;
b) Ouvir
programas não evangélicos no rádio; (somente é permitido ouvir programas evangélicos);
c) Praticar
qualquer tipo de esportes (os adolescentes podem participar das aulas de E.F.-
Educação Física e ate usar calça no caso das mulheres, mas somente no horário
das atividades da Educação Física, conforme circular de reuniões e do novo
regulamento interno da igreja);
d) Não é permitido para os membros fazer
tatuagem.
As mulheres são terminantemente proibidas de:
a) Usarem
calças compridas alega não somente ser roupa de homem, mas uma vestimenta
indecente (podendo usar somente saias ou vestidos);
b) Usarem
qualquer tipo de maquiagem
c) Cortar
os seus cabelos (sendo proibido tosquiar, ou seja, cortar até mesmo as pontas);
d) Não
podem usar brincos e enfeites (com exceção da aliança de casamento, formatura
ou noivado e relógio);
Já os homens não podem:
a) Usar
bermudas ou shorts (mesmo dentro de casa ou para dormir, devem sempre usar
calças compridas);
b) Andar
sem camisas ou com as mesmas abertas (não sendo permito regatas ou camisetas
sem manga);
c) Ter
bigodes, costeletas ou cabelos crescidos;
IV . Conclusão
É
importante que os estudantes do Ensino Fundamental, tenham a oportunidade
durante as aulas de ensino religioso em conhecer as contribuições de todas as
religiões, pois, do ponto de vista didático estas transmitem aos adolescentes e
jovens valores éticos e morais. Entendo que é uma autentica dimensão humana. “A religião baseia-se na diferença essencial
que existe entre o homem e o animal. Os animais não têm nenhuma religião”. (Feuerbach, 1988, pg.4). Cultivar tudo aquilo
que a religião nos oferece é indiscutivelmente essencial para a plena
realização humana. Então se deixarmos essa proposta fora da dimensão
educacional, seria uma ignorância.
V . Referencias
GAARDER,J.HELLERN,V.NOTAKER, H. O livro das religiões.ed.7.Cia. das letras. São Paulo.2001.
OTTO, R. O sagrado.ed.70.Lisbos1992.
http://www.senado.gov.br/atividade/const/con1988/CON1988/07.05.2015/CON1988.pdf
GAARDER,J.HELLERN,V.NOTAKER, H. O livro das religiões.ed.7.Cia. das letras. São Paulo.2001.
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